HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。寂厳 一行書双幅｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。白雲　和光堂　筆　10本　伝統工芸品　書道筆　未使用　まとめ売り　墨　硯　24。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛軸　軸先　47組。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 古美術 BD445A11-6。翻訳者は「湖南文山」です。中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD455A11-6。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。漣英(れんえい) ✼ 書道 ✼ 名古屋 | #傅山 #草書五言律詩軸。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。15〜17世紀篇オーギュスト・ラシネ著◆ル・コスチューム・ヒストリック。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。須磨 對水 対水 桜 歌 吉兆 茶掛 肉筆 紙本 時代箱 軸装 f77。中国古墨　大清乾隆年製。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD160A10-3。n*n様 紫野 長谷川寛州『弄花香満衣』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。水滴　古銅　書道　硯　古墨。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。前田静波　南無阿弥陀佛　肉筆　掛け軸　掛軸。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 良好品 掛け軸 A600621。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）